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quinta-feira, 22 de dezembro de 2011

Conclusão do último trimestre de 2011 da EBD



Amados,

A seguinte postagem está relacionada à EBD - Escola Bíblica Dominical. Em mais uma finalização de trimestre, o nosso amigo e irmão Vinicius, da congregação em Lauzane Paulista, nos presenteia com mais um resumo e conclusão deste trimestre que focou a pessoa, obra e vida de Neemias. Nosso amado irmão Vinicius é teólogo e psicólogo formado pela Universidade Mackenzie - SP e tem se dedicado à obra de Deus e tem feito a diferença. Louvo a Deus pela vida dele, que ainda é tão jovem. Quiça nosso Deus levante outros destemidos para esta seara. Deus abençoe a todos!


 INTRODUÇÃO

O nome Neemias significa “O Senhor consola”. Era filho de Hacalias e irmão de Hanani (Neemias 1: 1 e 2). Exercia a função de copeiro do rei Artaxerxes I em Susã, capital do império Persa (Neemias 1: 11).  

Neemias estava entre os judeus cativos na Pérsia. Nabucodonosor havia levado os judeus para o exílio babilônico em 586 a.C. O profeta Jeremias havia predito aos israelitas que isso aconteceria, em decorrência do pecado do povo (Jeremias 25: 11).

Neemias que estava na Pérsia, encontrou Hanani e mais algumas pessoas oriundas de Judá, e estes o informam como se encontrava a cidade de Jerusalém, Neemias toma conhecimento de que os muros da cidade estavam derrubados e as suas portas queimadas (Neemias 1:3). Ao tomar conhecimento da situação dos muros da cidade ele se entristece, pois sabia que uma cidade sem muros estava desprotegida, vulnerável aos ataques dos inimigos. Uma cidade sem muros era o equivalente, nos dias atuais, a uma igreja sem doutrina bíblica. Esta igreja estará vulnerável aos ataques das heresias e dos falsos mestres, por diversas vezes na Bíblia encontramos igrejas que por não estarem arraigadas nas doutrinas dos apóstolos, foram atingidas com ataques heréticos (Gálatas 1: 6; 2º Coríntios 11: 4 e 5; Apocalipse 2: 14 e 15; 2: 20).

Mediante as informações que recebeu, Neemias propôs em seu coração voltar a Jerusalém e reparar os danos que a cidade havia sofrido.

 ARGUMENTAÇÃO    

Neemias que é um dos principais personagens do Antigo Testamento e apresenta  características em sua vida que servem de exemplo para nós, igreja do Senhor.

1)      Homem de oração: Para falar com o rei, sobre o seu desejo de retornar a Jerusalém, e reparar os danos os quais a cidade havia sofrido, Neemias orou em torno de quatro meses. Ele encontrou Hanani que viera de Jerusalém, no mês de quisleu, que no calendário judaico corresponde aos meses de novembro-dezembro (Neemias 1:1), depois de tomar conhecimento sobre a situação de Jerusalém, ele esteve jejuando e orando a Deus (Neemias 1: 4), e foi pedir permissão a Artaxerxes I para voltar a Jerusalém no mês de Nisã, que no calendário judaico corresponde aos meses de março-abril. 

2)      Amoroso: Por ser copeiro do rei, Neemias dispunha de um cargo que exigia um alto grau de confiança, o copeiro era o responsável de não deixar que a bebida do rei fosse envenenada, ele desfrutava de uma situação confortável na Pérsia, mas ao tomar conhecimento da situação a qual se encontrava Jerusalém, ele chora, se entristece e intercede perante Deus a favor do seu povo, demonstrando assim, amar os seus compatriotas  (Neemias 1: 6; 7).

Neemias reconheceu que a situação a qual Jerusalém se encontrava, era resultado da desobediência daquele povo para com Deus.

Semelhantes a Neemias podemos inferir que o Brasil vive essa crise moral e espiritual devido a sua desobediência para com os preceitos divinos.

3)      Sabia lidar com os opositores: Quando Neemias retorna a Jerusalém e começa o trabalho de reconstrução dos muros da cidade, aparecem opositores à obra, tendo como principais expoentes Sambalate e Tobias (Neemias 4: 1; 2; 3). Estes opositores usaram diferentes estratégias para tentar impedir que a obra iniciada por Neemias fosse concluída.

Sambalate usou palavras para desestimular os judeus (Neemias 1: 1 e 2). Tobias desqualificou o trabalho realizado pelos judeus (Neemias 4: 3). Os inimigos da reconstrução se uniram, para impedir o prosseguimento da obra (Neemias 4: 7 e 8).

Mediante à situação de oposição à obra iniciada, Neemias orou, vigiou (Neemias 4: 9), e não perdeu o foco do trabalho o qual estava realizando (Neemias 6: 2; 3).

4)      Compromissado com a palavra de Deus: Após o retorno dos judeus exilados a Jerusalém, Esdras, Neemias e os levitas, ensinavam ao povo acerca da lei que o Senhor deu a Moisés (Neemias 8). Em decorrência da leitura e explicação da lei no capítulo 8, acontece um grande avivamento entre o povo judeu no capitulo 9. Avivamento este caracterizado por arrependimento e confissão de pecados (Neemias 9: 1 e 2).

Baseados nos capítulos 8 e 9 do livro de Neemias, vemos que não existe avivamento sem a leitura da palavra de Deus e o verdadeiro avivamento sempre será caracterizado por arrependimento e confissão de pecados (2º Reis 22 e 23).   

  CONCLUSÃO

Neemias é um exemplo de comprometimento com o serviço o qual Deus lhe confiou, mesmo em meio às oposições e dificuldades que surgiram no decorrer da reconstrução, ele permaneceu firme em seu propósito. As características presentes em sua vida servem para mostra aos leitores da palavra de Deus, quais são os aspectos indispensáveis para todos aqueles que militam em prol da obra do Senhor.


VINICIUS CARLOS DA SILVA



   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         




sábado, 10 de dezembro de 2011

O PAPEL DO PASTOR NA EBD

4 passos para mudanças eficazes

Não importa o tamanho da congregação, a presença de um pastor pode aumentar consideravelmente a missão e a visão da Escola Dominical de uma igreja. Gostaria de propor quatro passos que qualquer pastor pode observar e colocar em ação. Os efeitos serão duradouros!

EXPECTATIVA
O pastor pode estabelecer e promover as expectativas para a Escola Dominical. Todos devem compartilhar os mesmos propósitos: ensinar a Palavra de Deus e crescer em seu entendimento; desenvolver relações de cuidado e apoio, acolhendo com satisfação os novos convertidos e servir os mais necessitados. A ausência de um membro deve provocar o “sofrimento” no corpo de Cristo (1Co. 12:12). Essas expectativas devem ser constantemente lembradas pelo pastor, por isso devem estar alinhadas com as expectativas de todos os membros da congregação que estão envolvidos no ensino dominical.

RECRUTAMENTO
O pastor pode desempenhar um papel essencial para orientar as pessoas rumo a um compromisso com a Escola Dominical. Através de ensinamentos, pregações e aconselhamento, o pastor pode liderar o recrutamento de membros e professores da Escola Dominical. Outra tarefa fundamental é avaliar e desenvolver líderes emergentes, ou seja, com tamanha proximidade, o pastor pode investir tempo e motivar futuros líderes e obreiros comprometidos com o ensino da palavra de Deus causando, a médio e longo prazo, um discipulado genuíno e perene (2Tm. 2:15).

INSTRUÇÃO
O papel do pastor em ensinar nunca deve ser minimizado no contexto da Escola Dominical. Sempre que um pastor mantém uma regularidade de ensino, o impacto sempre será consistente, assim como Paulo registra em Efésios 4:11-12. Outras vias que podem ser usadas pelo pastor para ​para "equipar os santos", incluem: (i) instruções regulares aos professores para alinhamento doutrinário e de discipulado, (ii) criação de pequenos estudos bíblicos de curta duração, que irão "influenciar o influenciadores" e (iii) ajudar os membros a identificar seus talentos e suas aspirações em relação ao ministério (Jó 22:22).


INCENTIVO
O ministério da Escola Dominical deve ser honrado por todos. Quando o pastor toma esta iniciativa, muitas coisas podem mudar. Entre essas iniciativas podemos sugerir visitas às classes com certa periocidade, ensinamento ocasional nestas salas e o destaque da Escola Dominical nos sermões e nos cultos principais da igreja (At. 5:42).


Nem toda congregação local possui espaço suficiente para uma Escola Dominical que possa comportar os matriculados com conforto. Nem todo pregador tem a oportunidade de sentar-se com uma classe de alunos iniciantes no domingo de manhã. No entanto, cada pastor pode fazer a diferença no domingo de manhã estando um pouco mais perto de cada sala. Sabemos dos compromissos pessoais de nossos pastores e como precisam atender outras necessidades de ordem administrativa e espiritual, mas quem sabe um domingo no mês dedicado inteiramente à Escola Dominical? Pode ser um passo de grande mudança.

Através da criação de expectativas, recrutamento de professores e de novos alunos, suporte bíblico aos líderes e professores da Escola Dominical e com promoção constante da escola, o pastor pode ajudar o ministério da Escola Dominical a atingir o seu potencial redentor, na pessoa de Jesus Cristo, e a promover um ambiente de instrução saudável, tanto teológico quanto doutrinário (2Jo. 1:9). São iniciativas que demandam tempo e reformulação no molde da estrutura e apresentação da escola, mas provarão ser de grande eficiência quando seus freqüentadores estiverem visivelmente cheios de amor pelo ensino e trato com palavra de Deus.

Ao atingir este ponto, poderemos ter uma base sólida para se pensar em missões e em outras obras que cabem à igreja de Cristo fazer (Lc.10:2).

Por Natanael Lima


quinta-feira, 17 de novembro de 2011

A gente se vê na Globo?



Amados,

Será que não é hora de estarmos de olho? A evangelização é a nossa prioridade, mas estaria a Rede Globo interessada nisso? Sei que devemos aproveitar as chances escassas que já temos em relação à TV brasileira, mas temos de fazer alguma leitura de tudo isso. Veja a matéria abaixo e tire suas conclusões.

A música mais "endiabrada" dos últimos tempos (palavras do bispo Macedo, han?) será o prato de entrada dos especiais de fim de ano na Globo. Dia 18 de dezembro, às 22h30, a Globo exibe o show "Promessas". Obra do núcleo de Luiz Gleiser, o "especial" é, na verdade, um festival que será promovido e gravado no Aterro do Flamengo uma semana antes. Participam algumas das estrelas do gospel brasileiro, obviamente as que têm contrato ou parceria com a Som Livre Gospel. Exemplo, não tem ninguém da gravadora da Igreja Universal, certo?
Nunca antes neste país...
Será o primeiro show gospel da história da Rede Globo e, logo de cara, uma superprodução em rede nacional. Entre os convidados estão David Sacer, Fernanda Brum, Fernandinho, Regis Danese, Damares, Ludmila, Pregador Luo e Eyshila. Um dos pontos altos deve ser a participação da "queridinha" do bispo Macedo, a cantora Ana Paula Valadão, do Diante do Trono. Brincadeira, ele não é fã dela, como sabem.
Globospel...
Dependendo do ibope desse especial do dia 18, a Globo vai repetir a dose com novos episódios em 2012. Conforme esta coluna antecipou na semana passada, em breve a emissora terá uma atração gospel semanal, algo absolutamente impensável alguns anos atrás.
Porque não é mais impensável...
1) Estima-se que, em 2011, a indústria da música gospel no Brasil movimentou R$ 2 bilhões;
2) A pirataria devora 15% dos produtos gospel, quando em outros estilos pode chegar a 60%;
3) Comparação, os 4 CD´s da coleção "Promessas" (que deu origem a esse especial do dia 18) venderam 482 mil cópias. Luan Santana, álbum mais vendido em tooooodo 2010, conseguiu vender pouco mais de 230 mil cópias;
4) E, meus caros, há artistas (como Aline Barros, Soraya Moraes etc) que não estão no selo gospel da Globo e vendem ainda mais.
RICARDO FELTRIN
EDITOR E COLUNISTA DO F5

Por Natanael Lima

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

O PAPEL DA CPAD NA ESCOLA DOMINICAL NO BRASIL

Paz em Cristo, amados!

Segue um texto que tem como fonte a www.cpad.com.br, cujo o contexto trata da relação direta da CPAD na expansão e melhoramento da Escola Dominical no Brasil. O presente texto também foi publicado no JNS (http://jornalnossosetor.blogspot.com).

A CPAD tem uma trajetória marcante na Escola Dominical das igrejas brasileiras. As primeiras revistas começaram a ser publicadas em forma de suplemento do primeiro periódico das Assembleias de Deus – jornal Boa Semente, que circulou em Belém, Pará, no início da década de 20. O suplemento era denominado Estudos Dominicais, escritos pelo missionário Samuel Nystrom, pastor sueco de vasta cultura bíblica e secular, e com lições da Escola Dominical em forma de esboços, para três meses. Em 1930, na primeira convenção geral das Assembleias de Deus realizada em Natal (RN) deu-se a fusão do jornal Boa Semente com um outro similar que era publicado pela igreja do Rio de Janeiro, O Som Alegre, originando o MENSAGEIRO DA PAZ. Nessa ocasião (1930) foi lançada no Rio de Janeiro a revista Lições Bíblicas para as Escolas Dominicais. Seu primeiro comentador e editor foi o missionário Samuel Nystrom e depois o missionário Nils Kastberg.

Nos seus primeiros tempos a revista Lições Bíblicas era trimestral e depois passou a ser semestral. As razões disso não eram apenas os parcos recursos financeiros, mas principalmente a morosidade e a escassez de transporte de cargas, que naquele tempo era todo marítimo e somente costeiro; ao longo do litoral. A revista levava muito tempo para alcançar os pontos distantes do país. Com a melhora dos transportes a revista passou a ser trimestral.

Na década de 50, o avanço da CPAD foi considerável. A revista Lições Bíblicas passou a ter como comentadores homens de Deus como, Eurico Bergstén, N. Lawrence Olson, João de Oliveira, José Menezes e Orlando Boyer. Seus ensinos seguros e conservadores, extraídos da Bíblia, forjaram toda uma geração de novos crentes. Disso resultou também uma grande colheita de obreiros para a “seara do Mestre”.

As primeiras revistas para as crianças só vieram a surgir na década de 40, na gestão do jornalista e escritor Emílio Conde, como editor e redator da CPAD. A revista, escrita pelas professoras Nair Soares e Cacilda de Brito, era o primeiro esforço da CPAD para melhor alcançar a população infantil das nossas igrejas. Tempos depois, o grande entusiasta e promotor da Escola Dominical entre nós, pastor José Pimentel de Carvalho, criou e lançou pela CPAD uma nova revista infantil, a Minha Revistinha, que por falta de apoio, de recursos, de pessoal, e de máquinas apropriadas, teve vida efêmera.

Na década de 70 acentuava-se mais e mais a necessidade de novas revistas para a Escola Dominical, graduadas conforme as diversas faixas de idade de seus alunos. Isto acontecia, principalmente, à medida que o CAPED (Curso de Aperfeiçoamento de Professores da Escola Dominical), lançado pela CPAD em 1974, percorria o Brasil.

Foi assim que, também em 1974, com a criação do Departamento de Escola Dominical (atual Setor de Educação Cristã), começa-se a planejar e elaborar os diversos currículos bíblicos para todas as faixas etárias, bem como suas respectivas revistas para aluno e professor, e também os recursos visuais para as idades mais baixas.

O plano delineado em 1974 e lançado na gestão do pastor Antônio Gilberto, no Departamento de Escola Dominical, foi reformulado e relançado em 1994 na gestão do irmão Ronaldo Rodrigues, Diretor Executivo da CPAD, de fato, só foi consumado em 1994, depois que todo o currículo sofreu redirecionamento tendo sido criadas novas revistas como as da faixa dos 15 a 17 anos e as do Discipulado para novos convertidos, desenhados novos visuais, aumentado a quantidade de páginas das revistas de alunos e mestres e criado novo padrão gráfico-visual de capas e embalagem dos visuais.

Após duas edições das revistas e currículos (1994 a 1996 e 1997 a 1999), a CPAD apresentou em 2000, uma nova edição com grandes novidades nas áreas pedagógicas, gráficas e visuais.

Em 2007, mais uma vez a CPAD sai na frente com a publicação do novo currículo — fundamentado nas atuais concepções e pressupostos da Didática, Pedagogia e Psicologia Educacional.



Por Natanael Lima


terça-feira, 18 de outubro de 2011

"DEIXAI VIR A MIM AS CRIANÇAS"

Amados,

Segue o texto publicado no Jornal Nosso Setor, coluna da EBD, edição de Outubro. Nossas crianças precisam de mais atenção, assim como o próprio Jesus declarou. 

No mês da criança, quero aproveitar o ensejo e deixar uma reflexão sobre a importância da criança para o contexto da igreja, assim como o valor que elas têm para a divulgação e pregação do Evangelho. Podemos fazer um pouco mais e incentivar o Departamento Infantil, um dos mais importantes da igreja, pois trata da educação cristã na formação do caráter na criança. Nos dias 29 e 30 de outubro teremos o 10º Encontro das Crianças de Vila Espanhola, o qual falará sobre FAMÍLIA. “Acreditamos que a criança é um reflexo dela. Nada melhor do que convidarmos a família para juntos louvarmos, glorificarmos e engrandecermos ao nome do Senhor Jesus”, completa irmã Eliana Fernandes.

A Linguagem Infantil
A linguagem infantil carece não somente de explicar e escolher bem as palavras, mas é preciso fazer o ato, gesticular, usar rimas e interagir com elas. Quem ensina ou está envolvido com o departamento infantil deve ter por base um uso mais além do que meramente falar.

Obreiros (as) para o hoje
Crianças fazem parte da igreja de hoje e não de amanhã. Há igrejas em que crianças pregam, há coral de crianças, teatro de crianças, crianças louvam e se apresentam. Crianças vão ao parque para evangelizar outras crianças através de hinos e peças. Jesus com 12 anos já estava pregando na sinagoga e todos se maravilhavam (Lucas 2:42-52).

Base sólida para toda a vida
“Ensina o menino no caminho do Senhor, e até quando envelhecer não se desviará dele” (Provérbios 22:6). A criança que tem uma boa base espiritual, dificilmente se desvia dos caminhos do Senhor. Não que ela esteja de toda isenta, mas com uma base bem solidificada, será mais difícil o inimigo e as coisas desta vida penetrarem. Além do mais, aprende a orar, seja por agradecimento, por necessidade, por intercessão. Aprende os livros da Bíblia, as histórias da Bíblia, a doutrina bíblica e como pode ser aplicada em sua vida. Os filmes e desenhos bíblicos podem ajudar nesta base, haja vista a variedade existente no mercado evangélico hoje. Cabe ao professor ou coordenador do departamento assisti-los antes e analisar o que será mostrado aos pequeninos. Há confirmação de estudos feitos com crianças crentes, que frequentam escolas dominicais, provando que o desempenho escolar é melhorado. Participam mais da aula, têm mais iniciativa, são mais inteligentes, porque também são mais estimuladas. Têm mais criatividade, porque também participam de aulas mais criativas e lúdicas. Sabem se comportar nos lugares, porque conhecem os limites dados.

Fruto Espiritual
O fruto a ser gerado, da parte de Deus, na vida da criança, também depende diretamente da vida daquele que ensina e instrui. A formação do caráter de uma criança, segundo a psicologia, se estende até aos 7 anos de idade e em seus primeiros anos de vida sua atenção está voltada ao que fazemos, mais do que falamos. Sigamos o que Paulo recomendou a Timóteo: “...mas seja exemplo dos fiéis na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza” (1 Timóteo 4:12).

Crianças – Prioridade da Igreja
Precisamos melhorar e muito o nosso conceito em relação às crianças e o Departamento Infantil. Você já notou que quando há algo velho e inutilizado, colocam justamente na sala das crianças? Vira um imenso depósito de coisas velhas. As crianças não são “coisas”! Precisam, na medida do possível e dentro da capacidade de cada igreja, de um lugar apropriado, com mobília adequada e materiais que atinjam cada idade. Por isso, incentivo que ofertas e doações sejam feitas em prol deste departamento e que os pais sejam mais participativos, ampliando as possibilidades de soluções para este departamento.

Deseja trabalhar com crianças?
Para participar do departamento infantil tem que ser especial. Não basta ser mulher, como muitos dizem. Há muitos homens que trabalham no departamento infantil. Precisa ter muito amor, criatividade e “dar espaço” para os pequeninos se expressarem. No departamento infantil, muitos deles vão se abrir, contar seus problemas e buscar a solução no que têm aprendido. O departamento infantil não ensina apenas Bíblia, mas ensina desde higiene até os princípios mais complexos. Em resumo, há um imenso galardão da parte de Deus para aqueles e aquelas que se deixam gastar por esses pequeninos. Este quem vos escreve, é um fruto gerado por irmãs que se doaram para esta obra.
É gratificante, o que nós, professoras, recebemos em troca - amor, pois as crianças não têm medo de amar e são sinceramente gratas. Por esta razão, deixo para todas as irmãs ou irmãos envolvidos diretamente com o departamento infantil, 1Coríntios 15.58  - "Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor”, conclui irmã Eliana Fernandes, coordenadora geral do Dept. Infantil do setor 18.


Por Natanael Lima

quinta-feira, 6 de outubro de 2011

A maça de Newton ou seria de Steve Jobs?

Amados,

Podemos tirar algumas lições deste breve discurso de Steve Jobs. Um homem que nem sequer cursou uma faculdade, mas será sempre lembrado pela genialidade na Informática, no design de computadores e por ter colaborado para uma nova visão que temos de mundo, pelo menos tecnologicamente falando. A vogal "i" nunca fez tanta parte de nossas vidas quanto hoje em dia -Iphone, Ipod, Ipad...

Assista! Vale a pena! Abaixe o volume da rádio ou aperte ESC para pará-la.


Natanael Lima

quinta-feira, 22 de setembro de 2011

Jesus "sarado" para os Jovens do Século 21


Amados,

Tanto a imagem acima quanto a matéria estão no site do UOL (http://entretenimento.uol.com.br/ultnot/bbc/2011/09/22/artista-cria-jesus-sarado-para-aproximar-jovens-da-religiao.jhtm). Há, inclusive, outras imagens que abordam temáticas diferentes.

As estratégias para alcançarmos aqueles que precisam de um sentido são louváveis, mas será que um Jesus mais "modernizado" e "maneiro", é o que realmente precisamos? Os jovens o respeitarão mais por conta deste "upgrade" no visual? Sua mensagem, sem dúvida, é atual e cada vez mais impactante para a sociedade hodierna. Veja a matéria abaixo e opine. 

Jesus Cristo, herói do século 21. A reinvenção de quem, para os cristãos, é o filho de Deus gerou um fenômeno artístico nos Estados Unidos.

Com peitoral marcado, braços musculosos e atitude de vencedor, o Cristo chegou inclusive à capa do jornal The New York Times. "Um Chuck Norris de sandálias", assim definiu-o a publicação.

O autor dos desenhos, o artista Stephen Sawyer, 58, criou o projeto Art4God para tentar aproximar os jovens da religião. "Todos somos evangelistas de alguma coisa", disse Sawyer à BBC. "Sou o pregador do homem que viveu há 2 mil anos e continua sendo meu herói."

O artista sustenta que a imagem de Jesus masculino e forte vem da Bíblia. "Dificilmente poderiam ter narrado cenas como o ataque de Jesus aos mercadores do templo se o protagonista da história fosse um fracote", defende Sawyer. "Era um carpinteiro da classe trabalhadora. Com certeza o seu corpo era forte e musculoso, porque essa era a sua ferramenta de trabalho."

Através de livros, revistas e blogs, o desenhista, que vive em Kentucky, tem viajado os Estados Unidos alimentando o seu movimento. Apesar do sucesso, as imagens foram questionadas por grupos de conservadores, para quem destacar o físico de Jesus relega o seu aspecto espiritual. "Fico feliz que se crie um movimento em torno disto. A ideia é deixar de lado nossos prejuízos e aceitar as crenças de todos a partir da tolerância", responde o autor. "Não sei como Cristo era visto há 2 mil anos, nem me importa. Quero criar uma iconografia que seja relevante para hoje."

Valéria Perasso - BBC mundo Los Angeles.

Em Cristo,

Natanael Lima

segunda-feira, 19 de setembro de 2011

CONHECEDORES DA ÉPOCA



Necessidade de mudar sem perder a essência


Não é raro encontramos com líderes que se sentem desmotivados e com uma pergunta de difícil resposta – “O que será desta geração?” Muitos que estão liderando ou ensinando na Escola Dominical se deparam com esta e outras perguntas sobre como alcançar uma geração que está cercada de novidades tanto tecnológicas, quanto de aspecto intelectual, cultural, social e afetivo. Estamos inseridos em uma época que cobra mudanças rápidas e exige adaptações ainda mais rápidas. Como a EBD, juntamente como seu corpo docente, pode interpretar estes novos desafios e fomentar uma visão realista, porém bíblica do que estamos vivendo dentro e fora da igreja?

Quero basear o presente artigo no quinto filho de Jacó com Lia – Issacar. Temos muito o que aprender com o legado deixado por este personagem e tribo de Israel. Quando Jacó chama Issacar, assim como os demais filhos, para serem abençoados, o patriarca disse que Issacar era um jumento de ossos fortes, porém ficaria debaixo da escravidão dos Cananeus, a fim de não perder vantagens (Gn. 49.14). Na fase mosaica, esta tribo começou a ganhar um certo destaque. Uma grande oportunidade é concedida às tribos de Zebulom e Issacar. Note que são tribos pequenas, mas o líder Moisés vira grande valor em ambas (Dt. 33. 18, 19). A tribo de Issacar, nesta fase, crescera em honra e em número. Chegou a ser a terceira tribo em número de combatentes (1Cr. 7.2-5). Na fase de Davi temos o reconhecimento completo. No início do reinado de Davi, esta tribo era responsável por liderar e conduzir Israel (1Cr. 12.32). Eles vieram somente com 200 homens, ao passo que as outras tribos somaram seus milhares. Estes foram chamados de conhecedores da época e foram responsáveis pela direção e orientação do povo. Conhecer a nossa época é fundamental para que haja discernimento do que acontece ao nosso redor, tendo uma resposta embasada no molde bíblico.

Estamos precisando de líderes e professores que conheçam a sua época, ou seja, não ignorando os desafios e adaptações que precisam ser feitas, mas que possam buscar direção de Deus para que seus liderados entendam e andem na vontade de Deus. Para isto precisamos ser transformados, primeiro pela Palavra de Deus (Rm.12.2) para que possamos ser inconformados, no aspecto positivo, e agentes causadores de mudanças. Essas mudanças não tangem a parte bíblica e doutrinária da igreja, as quais são inegociáveis, mas nos levam a refletir, como evidenciado na tribo de Issacar – de jumento forte, porém acomodado a um conhecedor da época. Na tradução da Bíblia do Peregrino temos – “inteligentes e capacitados para avaliar os rumos de Israel”. Precisamos de mestres e doutores? Sim! Mas que estes possam ser cheios do Espírito Santo para responderem às grandes questões que estão na alma humana e que somente um homem de Deus o pode fazer (1Co. 2.11-13).

A Escola Dominical ainda se preserva viva e atuante porque traz em sua formação um profundo interesse em conhecer as pessoas, cuidar delas e lhe mostrar o que Deus tem para a alma do ser humano. Podemos dizer que as épocas mudaram, as pessoas mudaram, a própria EBD precisou mudar, haja vista o material rico e diferenciado para todas as idades, assim como seus professores, mas temos uma centralidade imutável – Jesus Cristo. Por isso, incentivo a cada líder e professor que mude e readapte-se para que essa geração seja alcançada e movida pelo poder de Deus, mas que não esqueçamos os princípios da base cristã (Hb.12.27).

No livro Quem mexeu no meu queijo, uma grande fonte para refletir sobre mudança, os personagens são provocados a mudarem constantemente e buscarem por novos depósitos de queijo (o queijo pode ser qualquer coisa que almejamos). O livro trata de como nos acomodamos perante situações de conforto e nos alerta para mudanças rápidas e imprevisíveis. Uma das frases contida no livro e que pode encerrar esta reflexão é: “cheire o queijo com frequência para saber quando está ficando velho”. Podemos ser poucos como Issacar, mas podemos fazer grande diferença tendo o direcionamento de Deus ao ensinar, pregar e falar do amor de Cristo para esta geração.

Natanael Lima

quinta-feira, 15 de setembro de 2011

Lady Gaga por Inri Cristo...


Amados,

Não gosto de fazer crítica meramente pela crítica, mas assista ao vídeo e veja se o Senhor Jesus Cristo, que morreu na Cruz e ressuscitou ao terceiro dia, iria prestar este papel, mesmo que fosse para usar a mídia como forma de evangelização. Notem, até legenda em inglês eles colocaram!

Fica dificil acreditar, mas é deprimente. Bem, sua opinião é mais importante!


Deus abençoe,

Natanael Lima.

sexta-feira, 9 de setembro de 2011

Princípios de uma Educação Cristã


Paz em Cristo!

Abaixo segue um brilhante texto sobre a confluência da Teologia e Padagogia (título original do artigo). Recomendo-o a todos os professores, mestres e pastores. Dá-nos uma visão ampla e crítica do que precisa ser um processo de aprendizagem centrado na Bíblia, na vontade soberana de Deus e na disciplina que não só corrige, mas faz gerar frutos.

Para uma filosofia da educação cristã, é básico que o ensino esteja baseado em uma sã teologia e doutrina bíblica do homem. Sendo Cristo o Senhor, o homem não pode sê-lo. A soberania de Deus exclui a soberania do homem. A soberania de Deus significa que nossos critérios educacionais devem derivar da Escritura, não do homem.

Isto significa que, em razão da Escritura deixar claro que o homem é uma criatura caída, vivendo em um mundo caído, a educação deve tratar com o fato do pecado. A educação não é evangelismo: é instrução. Em todas as áreas da instrução, as pressuposições se extraem da Escritura, não do homem. Deste modo, na biologia, a base para a teoria da evolução não está na informação biológica, mas no esforço do homem para eliminar Deus do universo. De modo que, o que atrai na teoria é religioso, não científico; não explica de maneira satisfatória nada com respeito ao universo, porém satisfaz a hostilidade do humanista para com Deus. Uma filosofia cristã da educação reconhecerá as pressuposições da educação não cristã e se concentrará em desenvolver pressuposições bíblicas como a única base sólida para uma resposta e perspectiva cristãs. Em outras palavras, os homens pensam e agem em termos do que crêem; a fé governa a vida, e as pressuposições determinam nossas ciências, artes e filosofia.

Isto significa, como se indicou, que existe uma relação necessária entre a fé e o conhecimento. O que sabemos é produto do que cremos. O progresso das ciências no ocidente cristão não é uma casualidade. Somente é possível ciência onde existe a fé em um Deus cujo conselho de predestinação introduz uma lei e uma ordem totais no universo. O relativismo faz com que a ciência seja finalmente impossível; o mesmo sucede com o politeísmo: não pode existir nenhum universo, apenas um multiverso que não tem nenhuma verdade nem significado comum.

Nossa perspectiva deve ser determinada pela teologia, não pela biologia. O homem é produto, não da biologia, mas da palavra criativa de Deus. Isto significa que a determinação teológica é anterior à biologia, e que o determinismo biológico não tem validez.
Assim, a perspectiva moderna encara a adolescência com sua fase tempestuosa, tensa, rebelde e pretensamente independente como realidades biologicamente determinadas e naturais para o homem. Porém, de fato, a adolescência é um produto cultural, a marca distintiva de uma cultura decadente, e é quase desconhecida na história da civilização fora da era moderna.
Na maioria das culturas, o que chamamos adolescência é mais um tempo de imitação cuidadosa e atenta dos adultos e da geração mais velha. Os jovens, ingressando na vida madura e no trabalho, estão preocupados em aproximar-se cada vez mais do mundo dos adultos e serem aceitos por eles. Em lugar de rebelar-se contra a geração adulta, os jovens buscam ingressar e se iniciar no mundo dos adultos. Foi somente porque o existencialismo coroou o isolamento e a independência radical que os jovens associam a chegada da maturidade física com uma declaração de guerra e independência. Simplesmente estão representando assim o rito necessário de “confirmação” religiosa do mundo moderno. O jovem cristão é confirmado na fé de seus pais na medida em que se aproxima da maturidade; o rito de confirmação do jovem humanista é a adolescência e sua rebeldia ou existencialismo.

A disciplina é fundamental para a educação cristã, porém não se deve confundi-la com castigo. A raiz do termo disciplina é discípulo, e o verdadeiro ensino faz da criança um discípulo feliz e entusiasmado de Cristo, apto para aprender porque ser capaz e estar completamente empenhado no serviço de Deus é um aspecto necessário e honroso da vida em aliança. O castigo é um recurso último, embora necessário. A verdadeira disciplina é positiva; o castigo é negativo. A disciplina estabelece metas, padrões, exigências, provas e medidas. A disciplina cria uma motivação e um relógio internos, de modo que a vida da criança se torna progressivamente uma vida disciplinada, e a disciplina se torna uma parte natural da vida da criança, e isto também de maneira permanente. A disciplina cria uma relação vital entre a fé e os hábitos, de modo que a fé do indivíduo se converte em uma fé disposta e ativa.

A educação é, por necessidade, não somente teológica por natureza, mas também teocêntrica. Centra-se em Deus porque Deus, como Senhor, requer que todas as coisas o sirvam. O Catecismo Menor de Westminster nos diz que “o fim principal do homem é glorificar a Deus e gozá-lo eternamente”. Todas as áreas da vida e pensamento devem estar alinhadas com este propósito, e especialmente a educação. A educação humanista tem como fim glorificar o homem e capacitá-lo para que desfrute a si mesmo; isso é algo que sempre estará fadado ao fracasso. A educação cristã não pode ser educação secular com um pouquinho de Bíblia. Não se adiciona a Bíblia a um currículo pronto; a Bíblia deve estabelecer, governar e condicionar o currículo, ou não teremos uma educação cristã.

Autor: Rousas J. Roshdoony
Tradução: Márcio Santana Sobrinho
Fonte: The Philosophy of the Christian Curriculum, p. 162-164.

*Edward Shorter: The Making of the Modern Family, pp. 76, 98-102, 106, 114-116, 251. New York, N.Y.: Basic Books, 1975.


Natanael Lima











domingo, 14 de agosto de 2011

Montando uma Biblioteca para a EBD


Paz em Cristo Amados! 

Segue mais um estudo sobre a Escola Dominical e como montar ou equipá-la com uma biblioteca. O mesmo estudo também sai na coluna da EBD no Jornal Nosso Setor (jornalnossosetor.blogspot.com) disponível para todas a Assembleias de Deus, ministério Belém, da capital de São Paulo. Espero que apreciem!

O termo biblioteca apareceu na Grécia com o significado de “Cofre do Livro” e, naturalmente, indicando o lugar onde os livros eram conservados. Outro conceito que a palavra nos traz, está ligado ao “serviço” prestado, ou seja, a biblioteca é um lugar de busca de informação e pesquisa. A biblioteca sempre teve um valor significativo, pois quando havia guerra e um país era invadido por outro, um dos locais destruídos era justamente a biblioteca – o depositário de conhecimento e memória de um povo.

Sabendo o valor que o conhecimento tem para um povo, toda Escola Dominical deveria ter uma biblioteca que, além de despertar o prazer pela leitura, pode influenciar o pensamento e cultura dos alunos da EBD. Quando falamos em montar uma biblioteca, muitos já acham difícil, pois é necessário catalogar os livros, fazer um controle de empréstimo, achar um local apropriado e, cabe ao responsável, renovar as prateleiras e estar atento ao que o público precisa ler e saber.

Quem sabe você, pastor, superintendente ou professor, já pensou em montar uma biblioteca para a EBD e só viu dificuldades, mas espero que este breve artigo tenha vindo em boa hora. Quem sabe o projeto saia do papel? Uma biblioteca básica é possível ser montada. Dará trabalho no início, mas com certeza os frutos serão colhidos.

PRIMEIRO PASSO: CONHEÇA O SEU PÚBLICO

Não podemos lançar nada, sem conhecermos quem frequentará ou, neste caso, lerá os livros. Apesar de termos um público diversificado, devemos atentar para o nível de cultura geral deste público. Conhecendo o que esta comunidade poderia começar a ler e depois aumentando o nível de leitura, é o ideal para não causar um choque tornando a biblioteca acessível a todos.

SEGUNDO PASSO: LEVANTAMENTO DOS LIVROS FUNDAMENTAIS

Uma biblioteca cristã básica, lembrando que o primeiro passo deve ser o norte para o sucesso da freqüência à biblioteca, podemos enumerar alguns itens fundamentais: BÍBLIAS COM DIFERENTES VERSÕES, DICIONÁRIOS BÍBLICOS, DICIONÁRIOS DA LÍNGUA PORTUGUESA, LIVROS INFANTIS, CONCORDÂNCIAS, ATLAS ATUALIZADOS, LIVROS DA HISTÓRIA DA IGREJA, LIVROS COM TEMAS VOLTADOS AOS ADOLESCENTES E SEUS DESAFIOS, COMENTÁRIOS BÍBLICOS, LIVROS TEÓRICOS FOCANDO DIDÁTICA E ENSINO EM SALA DE AULA, ENCICLOPÉDIAS E DEVOCIONAIS. A biblioteca pode ser montada aos poucos e os irmãos podem fazer doações de livros, porém cabe a responsável analisar o livro e sua utilidade para o público.

TERCEIRO PASSO: CATALOGAÇÃO

Nem sempre temos um amigo bibliotecário, porém é possível fazermos a marcação de cada livro, para que nenhum se perca. Basicamente, tratando de EBD, a catalogação pode incluir uma sigla mista com iniciais da igreja e da escola dominical. Uma boa dica, também, é usar um carimbo que possa marcar, tanto as folhas externas com o nome da igreja, quanto as internas. Na parte final do livro é importante inserir uma ficha que tenha o carimbo com a data de entrega. Geralmente, o prazo é para 1 ou 2 semanas, mas tudo gira em torno do seu público para que isto seja estabelecido.

QUARTO PASSO: CONHEÇA OS LIVROS E AUTORES

É desejável que o responsável pela biblioteca ame a cultura livresca. Não que seja necessário ler tudo, mas precisa ter um conhecimento bom para que possa, inclusive, orientar as leituras dos alunos e professores.  Conhecer o pensamento dos autores e como eles desenvolvem o raciocínio dentro da trama de cada livro, é fundamental para que o leitor saiba lidar com a proposta apresentada.

QUINTO PASSO: MODERNIZAÇÃO

Com o advento da Internet e multimídia, a biblioteca precisa ter, dependendo do público e sua aceitação, livros com caráter tecnológico. Hoje temos os áudio books (livros em formato de CD ou pen-drive), e-books (livros virtuais). Senão de imediato, mas quando possível, um computador ou laptop precisa fazer parte deste ambiente, pois irá facilitar a parte burocrática e de controle e, somado a isto, proporcionará aos alunos e professores uma interação melhor com o “virtual”.

SEXTO PASSO: MARKETING E ESTRATÉGIA

Uma biblioteca precisa ser frequentada. A propaganda e incentivo ainda são a “alma do negócio”. Se possível, a biblioteca precisa estar em local de fácil acesso e fácil vizualização por parte da igreja. No mural da igreja, além incentivar a leitura, pode-se colocar dicas semanais de leitura. Um espaço para que opiniões sejam dadas, é uma dica excelente. Se o pastor puder ser o grande “garoto propaganda” deste espaço, melhor ainda. As ovelhas ouvirão o chamado!

Realmente é bastante trabalho, mas temos que ter em mente que vidas podem ser edificadas e podem cooperar melhor na casa de Deus, quando possuem um conhecimento bíblico fomentado pela Escola Dominical e podem, ainda, ampliar este conhecimento fora de sala de aula. Converse com seu pastor. Invista no conhecimento da igreja, pois a própria igreja (pessoas) irá retribuir.

Por Natanael Lima
nat28@uol.com.br

segunda-feira, 1 de agosto de 2011

INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Amados,

Com imenso prazer quero partilhar o estudo de um grande amigo, Vinicius, da igreja de Lauzane Paulista, no setor 18 - Vila Espanhola. Além de teólogo, nosso irmão estará em breve se formando em Psicologia no Mackenzie. Apreciem o estudo!


Definição do termo

A hermenêutica bíblica é definida como a “arte de interpretar textos bíblicos”. O termo hermenêutica é de origem grega, possivelmente se deriva do nome de Hermes, deus da mitologia grega, que tinha como uma das finalidades transmitir conhecimentos aos homens. Para os romanos, Hermes era Mercúrio, o deus da eloqüência.


Objetivo da hermenêutica bíblica

A hermenêutica bíblica tem como principal objetivo funcionar como uma ferramenta, através da qual podemos ler as Escrituras, resgatando a intenção autoral (Pedro diz em sua segunda epístola Capítulo 1:20, que nenhum texto da Bíblia é de particular interpretação)  e conhecendo as diferentes figuras de linguagens usadas na Bíblia Sagrada. Através de uma interpretação bíblica correta, podemos ler, interpretar e aplicar os textos de forma coesa.


Princípios a serem observados na interpretação bíblica


·        Conhecer o tipo de literatura a qual se lê. Na Bíblia há diferentes estilos literários, que cada um tem as suas peculiaridades que devem ser levadas em consideração. São elas: Literatura histórica (Gênesis a Ester, incluindo também os livros proféticos), poética (Jó a Cantares), biográfica (Mateus a João), epistolar ou cartas (Romanos a Judas) e apocalíptica (Apocalipse).

·        Conhecer o autor do livro, quando e porque este foi escrito. Por exemplo, Paulo autor de treze epístolas em o Novo Testamento escreveu, a 2ª carta aos Corintios, visando combater os falsos mestres que haviam se infiltrado naquela igreja e pregavam visando o lucro (2º Corintios 2:17). Escreveu a epístola aos Gálatas, com a intenção de defender o seu apostolado (Gálatas 1:1), e rebater as heresias pregadas pelos judeus, heresias estas que ele chama de outro evangelho (Gálatas 1:8).

·        Para se entender um versículo deve ser ler todo o capítulo. O ato de isolar um versículo e desprezar o seu contexto, nos levará a erros de interpretação, citarei alguns exemplos:

Usa-se com freqüência o texto de Jó 41:22, para se dizer que diante da presença de Deus, até a tristeza salta de alegria, mas de acordo com contexto o texto de se refere ao Leviatã, e não a Deus.

Usualmente faz-se uso do texto de Isaias 41:6, como base para se dizer que devemos nos ajudar mutuamente, mas conforme os versículos 6,7 do texto em apreço, são dois idolatras que estão construindo uma imagem de escultura e dando palavras de incentivo um ao outro.       

O Salmo 101:6, comumente é usado para se dizer que Deus procurará os fiéis da terra par o servirem, mas de acordo com o contexto, desde o verso um, vemos que é Davi quem está falando em primeira pessoa, e não Deus. Logo entendemos que é Davi quem disse que procuraria os fiéis da terra e não Deus.

·        Nunca ir além do que está escrito e citar versículos que a Bíblia não diz. (1º Corintios 4:6); (Provérbios 30:5,6); (Apocalipse 22: 18,19).

Exemplos: (João 16:33), comumente acrescenta-se a esse versículo a seguinte expressão, “vós também vencereis”.
 Uma das frases mais usadas no meio evangélico é a seguinte “a palavra de Deus se renova a cada manhã”. Este pseudo-versiculo não está na Bíblia, e além do mais a palavra de Deus não se renova, ela é nova e atual a cada dia, em Lamentações 3:22 e 23, Jeremias usa uma expressão semelhante a essa, mas referindo-se as misericórdias do Senhor e não a sua palavra

Os sentidos nos quais a Bíblia foi escrita

Na Bíblia encontramos três diferentes linguagens, são elas literal, alegórica e tipológica. O conhecimento destas é de suma importância no processo de interpretação bíblica.

·        Literal: Por sentido literal, podemos entender como o significado, puro, simples e objetivo do texto, é o significado primário das Escrituras. 

·        Alegórico: O método alegórico diz respeito á leitura de um texto e a interpretação deste a partir da sua linguagem figurativa. Por exemplo, os sonhos de José e Faraó, as parábolas de Jesus, devem ser interpretadas no sentido alegórico.         

·        Tipológico: A palavra tipos significa modelo, este sentido das Escrituras visa fazer com que elementos do Antigo Testamento apontem para o Novo Testamento. Por exemplo: Adão é um tipo (modelo) de Cristo, pois este é citado e comparado a Cristo em o Novo Testamento (Romanos 5), a trajetória de Israel no deserto é um tipo da trajetória da igreja na terra (1º Corintios 10), a destruição de Sodoma e Gomorra é uma tipologia do sofrimento futuro dos ímpios (2ª Pedro 2).


    Conclusão

A interpretação bíblica requer alguns cuidados como os supracitados, que se forem observados, trarão coerência ao estudante das Escrituras e edificação para o corpo de Cristo.

Vinicius Carlos da Silva
viniciuscarlos@uol.com.br

Por Natanael Lima

sexta-feira, 22 de julho de 2011

A classe de Discipulado na EBD

Amados,

Neste artigo breve deixo para análise a importância que a Classe de Discipulado tem para a igreja e para o novo convertido. A inserção do novo crente e seu crescente desenvolvimento espiritual passam por esta classe. Boa Leitura!

 
A Escola Dominical é o ambiente que consegue, através da Palavra de Deus e seu estudo sistemático, integrar pessoas com os mais diversos níveis sociais, intelectuais e culturais. Por isso, a importância que a classe de novos convertidos tem para este contexto, para a igreja, é no mínimo fundamental.

Não basta discipular, temos de saber integrar este novo crente com os demais e tornar a vida espiritual mais palpável e com possibilidades cada vez mais crescentes de ser alcançada e vivida, tanto através da convivência com os mais maduros na fé, quanto com a aplicação da Palavra no viver diário.

Mediante este contexto, o perfil do professor desta classe ganha um valor inestimável. O professor de discipulado é visto pela classe como um grande exemplo a ser seguido. Tudo que for afirmado em sala de aula será absorvido pelo novo crente, por isso o professor precisa dominar excelentemente bem as doutrinas básicas da Bíblia. Ter cultura e vivência cristãs ajudam a reforçar o que se ensina, pois o ensino cristão precisa estar norteado pela graça de Deus, amor e autoridade (Mc. 1: 22).

Não seria errado compararmos os novos na fé a uma criança que precisa de um alimento específico e que atinja as suas necessidades básicas diárias. O discipulado, como o nome já expressa, é para formar discípulos e os tais precisam ter firmeza cristã e caráter ilibado.  Igrejas que não têm a classe de discipulados ou ignoram este estágio na carreira cristã, poderão sofrer perdas futuras em sua membresia ou poderão ter problemas internos no tocante à firmeza doutrinária e constância espiritual na prática do evangelho.

Como disse o próprio Jesus – “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt. 28: 19). O grande desafio da igreja atual é justamente formar discípulos que honrem o evangelho e demonstrem o fruto do Espírito em seu viver (Gl. 5: 22).

Deus abençoe a cada professor e líder que se dedica a formar discípulos para o Senhor Jesus Cristo.

Natanael Lima